El discurso fundacional del chavismo cumple más de un cuarto de siglo en Venezuela. Para algunos parece reciente, para otros, una larga y compleja historia. Lo que está claro es que en 1999, cuando Hugo Chávez asumió la presidencia, su narrativa revolucionaria se apoyaba en un sólido marco ideológico.
Los militantes chavistas de aquella época llevaban consigo textos como El Oráculo del Guerrero, El arte de la guerra de Sun Tzu y Las venas abiertas de América Latina de Eduardo Galeano. Estos textos alimentaban un espíritu antiimperialista y revolucionario contra las injusticias en el continente.
El núcleo ideológico se basaba en El árbol de las tres raíces, concepto que unía el pensamiento de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora. Bolívar representaba la independencia, igualdad y unidad latinoamericana; Rodríguez promovía la educación popular y un modelo americano original; Zamora defendía la justicia social, la redistribución de tierras y la unión cívico-militar para la soberanía popular.
Este marco fue formalizado en los años ochenta y plasmado en documentos como el Libro Azul y el proyecto MBR-200, con la intención de transformar radicalmente el Estado venezolano.
Posteriormente, el chavismo adoptó la propuesta del socialismo del siglo XXI de Heinz Dieterich, que planteaba una alternativa al capitalismo y al socialismo estatista, basada en la economía de equivalencias, democracia participativa directa y autogestión. Marta Harnecker aportó a esta visión con la promoción de la planificación descentralizada y la organización comunal.
Sin embargo, frente a opciones políticas internacionales como la Internacional Socialista, el chavismo optó por un camino propio, rechazando modelos de estado de bienestar y reforma.
En 2026, el debate sobre qué queda de ese discurso fundacional es clave para entender la realidad venezolana y las expectativas de su población.
Información basada en reportes publicados por El Nacional.